Sur l’Algérie et le mouvement Farhat Mehenni et son extrémisme éloquent – Erm News

Rédaction Le 2021-04-27 04:34:00, Sur l’Algérie et le mouvement Farhat Mehenni et son extrémisme éloquent – Erm News

Publié le 27 avril 2021 à 2h34 GMT

Date de mise à jour: 27 avril 2021 5:00 GMT

Adly est honnête

Ces lignes peuvent, à première vue, donner l’impression que leur écrivain se concentre sur les événements de l’Orient arabe; Il est allé loin, pour faire la lumière sur des événements séparés qui entrent dans la catégorie de l’événement algérien, et quelques-uns au sein de ce pays équilibré, et historiquement en faveur des causes arabes et africaines, et de toutes les questions de libération. Mais il ne s’agit pas d’aliénation, même lorsqu’il s’agit du soi-disant mouvement d’indépendance des tribus ou d’autodétermination en Algérie, qui est symbolisé par le pluriel des premières lettres: le mouvement «MAC».

Il faut admettre que les médias du Qatar se concentrent, en langage négatif, sur l’événement actuel en Algérie; C’était frappant et provocateur, et il exhorte à écrire ces lignes sur fond d’étonnement, faisant référence à un pays qui veut rester uni et restaurer son rôle. Malheureusement, les médias qatariens profitent du mouvement populaire pour continuer dans cette direction, pensant qu’il y élève le statut du spectre du parti islamique. Si l’interprétation nous amène à rappeler un paradoxe sur cette question, il est juste de dire que le ressentiment des tribus algériennes amazighes, après les avoir apaisées en 2002, a été décidé par la décision d’assimiler la langue amazighe à la langue arabe officielle. C’est à cause des actes de violence commis par les islamistes en Algérie contre les symboles artistiques et culturels berbères algériens, qui ont fait qu’une partie des élites de cette composante ethnique a enregistré des réactions anti-arabes, tant algériennes que non algériennes, jusqu’à ce que l’affaire atteigne le Le musicien et chanteur protestataire Ferhat Mhanni a déclaré qu’en Israël, lors de sa visite en 2012, il a fortement sympathisé avec l’État hébreu, et il en parle comme s’il était menacé et vulnérable – alors qu’il s’agit d’une puissance régionale frappante – et compare sa situation avec la région des tribus amazighes en Algérie, expliquant cela au fait que «les deux pays» – comme il le dit – Israël et les Berbères «sont entourés d’un environnement arabe». Ils sont hostiles et partagent le même chemin avec une différence, c’est qu’Israël existe! »

Personne n’attendait d’un professionnel qu’il parle avec une logique normale, ou qu’il récite au peuple des pages de l’histoire des courageux Berbères qui ont eu le mérite de préserver la langue arabe pendant les 132 ans de l’occupation française de l’Algérie. Les tribus amazighes ont eu le mérite d’adopter la langue du Coran dans leurs écrits et leurs mosquées dans les régions montagneuses, après que les choses se sont passées à la culture française dans les régions du Sahel. Et peut-être que le chanteur, en tant que musicien et chanteur puriste, ne sait pas qu’il n’a aucun intérêt et n’a rien à voir avec l’histoire; Les protecteurs de la grande langue arabe étaient des Berbères, ils appartenaient plutôt aux grandes tribus, et qu’Abd al-Hamid ibn Badis, qui est considéré comme l’un des réformistes de l’histoire du monde arabe, était un Amazigh, qui en était le fondateur. de l’Association des savants musulmans et il a dit au début de son célèbre poème dans lequel il est résolu. L’identité de l’Algérie:

Le peuple algérien est musulman

Il appartient à l’arabisme

Celui qui a dit s’est écarté de son origine

Ou il a dit qu’il est mort, il était un mensonge

Farhat Mhenni ne sait probablement pas non plus que le poète arabe Moufdi Zakaria, qui a étudié à «Zitouna» en Tunisie, est un Amazigh de l’ethnie mozabite algérienne, auteur du serment poétique adopté par l’Algérie indépendante comme hymne national. Certes, il ne sait pas que Hussein Aya Ahmed (1926-2015) est Amazigh par excellence, l’un des dirigeants qui a déclenché la révolution de novembre 1954 et le fondateur et président du «Front des forces socialistes» en Algérie par la suite; Il était convaincu que les racines des Palestiniens étaient arabes berbères, et il avait l’habitude de le dire à Yasser Arafat chaque fois qu’il le rencontrait. L’exemple le plus important est peut-être l’histoire de la «prêtresse», le premier symbole amazigh, qui a embrassé l’idée d’introduire et d’enseigner la langue arabe et a commencé avec ses deux fils.

Malgré tout cela, le problème ne réside pas dans les races, les sectes, les peuples et leurs langues, mais plutôt dans les intrigues coloniales et dans l’incapacité des systèmes gouvernementaux à comprendre leurs peuples ou à comprendre le sens du pluralisme des peuples. Les règlements expriment encore à peine l’idée d’une citoyenneté égale.

Il est vrai que cela doit être compris à partir de l’approche que Ferhat Mhenni a choisie pour lui-même; Qu’il a été emprisonné treize fois, et qu’il a également été torturé, dit-il, et que les victimes de ses proches, visés par la violence islamiste, étaient des chanteurs et des musiciens qui se consacraient à exprimer les aspirations des tribus amazighes. Parfois, l’arbitraire a des réactions qui se retournent contre le pays lui-même, et cela s’est produit dans de nombreux pays. D’un autre côté, il y a ceux dont l’arbitraire a accru un sentiment de grand patriotisme, et ils ont pu, avec leurs cultures, séparer les actions du régime et du peuple, alors ils ont toléré les premiers ou négligé le mal ou stocké leur amertume. dans leur cœur, en tenant compte des conditions de leur patrie.

Si l’expérience personnelle de Farhat Mhanni a connu des souffrances, alors la bonne réponse n’est pas une tentative de se tailler une partie de la patrie pour les tribus et d’établir une culture populaire qui renforce cette tentative. Il est vrai que les souffrances personnelles profondes ne peuvent être surmontées que par ceux qui ont une culture profonde et une conscience vivante qui n’ont pas été détruites par les discours. Quant à Farhat Muhani, sa culture limitée le conduit à ce qui est pire que les erreurs du système qui lui est hostile, et est égal aux péchés des groupes de violence islamiste que le chanteur déteste, tout comme les Arabes et Les peuples musulmans les détestent!

En 2004, des extrémistes ont assassiné son fils aîné, Meziane Farhat, 19 ans. Au contraire, il a lui-même été visé dans une tentative d’assassinat et l’un de ses proches, le jeune chanteur de raï Hosni, a été abattu à Oran en 1998. Il a également été tué par des extrémistes islamiques, le chanteur protestataire amazigh Matoub Lounes, que les cercles populaires berbères appelé «l’icône des tribus». Mais l’homme dont les illusions l’ont amené à s’installer à la tête du gouvernement de ce qu’il appelle «l’État amazigh» en exil, s’est imaginé une approche politique qui contredit même l’humeur européenne dans laquelle il vit. Son mouvement, qui a été fondé en France, ne pouvait pas lire les tendances de l’opinion publique européenne, et encore moins de l’opinion publique algérienne et arabe. C’est pourquoi, depuis les jours de l’invasion de l’Irak, il soutenait avec enthousiasme la politique américaine au Moyen-Orient. Est, pendant le mandat de Bush le fils. De nombreux observateurs, dont Dennis McQueen, rédacteur en chef du trimestriel américain sur le Moyen-Orient lui-même (numéro de printemps 2010), estiment que c’est une grave erreur de la part de Farhat Mehani de soutenir la politique américaine, alors que sa scène de travail et la destination de ses ambitions est le centre populaire contre la politique américaine. Il n’est pas possible, dans ce cas, de réaliser les ambitions de Mouhni et de son mouvement, qui est de réussir le premier pas vers «l’état des tribus amazighes». Pour la grande majorité des Algériens, la question est celle du sort d’une patrie unifiée dénuée de toute forme de conflit civil, car l’alternative à cette nation est la désintégration et le conflit ouvert, d’autant plus que la propagation amazighe est large dans la géographie de les pays du Maghreb, et s’étend de la Libye au Royaume du Maroc.
Nous revenons à la remarquable délibération dans les médias qataris contre la politique du régime algérien, sous le prétexte du mouvement de jeunesse réclamé en son sein. Peut-être que ces médias ont encore l’illusion que les forces de l’islam politique peuvent gouverner n’importe quel pays, petit ou grand. C’est presque impossible, et si cela est réalisé, cela ouvrira des conflits civils qui ne prendront fin qu’à sa disparition, car la méthodologie de ces forces ne tiendra pas compte de la diversité culturelle, ethnique et régionale, et elle n’a pas de culture d’État, ni programmes d’action politique qui découlent de son idéologie. Au contraire, sa version palestinienne n’a pas absorbé Gaza, et elle cherche maintenant un autre parti palestinien pour l’aider à supporter le fardeau découlant de la nature de la domination partisane en son sein.

L’exemple le plus brillant de l’Algérie, disons-nous, est peut-être ce qui s’est passé en Algérie même. Avant les élections législatives qui ont eu lieu en décembre 1991, des slogans ont été entendus dans tout le pays affirmant que le Front islamique du salut, au cas où il gagnerait et serait seul au pouvoir, ne permettra pas la rotation du pouvoir. Des bannières ont été levées dans ses manifestations pour attaquer la démocratie. un concept occidental, croisé, et ses prédicateurs ont déclaré publiquement que son mandat serait de Dieu. Le régime n’a pas été en mesure d’estimer l’ampleur de la victoire qu’il remporterait, en tant que réponse populaire à la corruption, au chômage des jeunes et à l’arrêt du développement. L’estimation en cas de victoire, dans les pires estimations du régime, consistait à obtenir une majorité qui l’aiderait à former le gouvernement afin que le peuple puisse l’essayer et être impliqué. Mais le tremblement de terre est survenu lorsque le «front» a remporté plus des deux tiers, l’aidant à changer la constitution. Et quand cela s’est vraiment produit, l’armée a été forcée de prendre l’initiative, alors les islamistes ont pleuré sur ce qu’ils ont appelé un «coup d’État», tandis que si ce coup d’État n’avait pas eu lieu, l’Algérie serait devenue six pays, et comme Farhat Mhanni, président de l’un d’eux, serait dans un conflit amer et épuisant avec ses petits «voisins», pour des raisons liées à la démarcation des frontières et des revendications sans fin.

Arabes

Cet article exprime l’opinion de l’auteur et ne reflète pas nécessairement les vues d’Erm News